在春节这个比较有仪式感的时间节点，每个人或多或少都会思考工作与生活的过去、未来。不同的年龄、不同的外部环境等等因素的综合作用下，当下的自己无论是心态还是方式上都要做出一些调整去适应内外部的变化，尤其是今年公司提出了“高质量与慢节奏”的概念。随着生活水平的提高、技术的进步，物质层面逐渐沦为“第二性”，人们也从物质满足往寻找精神幸福感转变。那我们现在如何改变生活与工作的思路，对于“高质量、慢节奏”的思考，度的把握很重要，达到“缩短工作时间，提高生活品位和工作质量”的目的才是根本。高质量，作为成年人的坐标维度，包括工作和生活两方面，而这两方面又都有精神和物质的两个层面。慢节奏，个人理解就是“不慌不忙”，在从容中体现自身的修养和底气，其本质是发挥时间的价值，让自己的生活和生命更有意义。

要想做到高质量与慢节奏的结合，从根本上理解工作的本质与意义，就显得尤为重要。工作与职业的概念来源于西方，工作只分神圣的和世俗的两大类。神圣的工作，专指神职人员的工作。世俗的工作，也就是指所有其他的工作。直到宗教改革，提出反对“圣俗二分法”的职业观。他们认为，一个牧师布道的工作和一个洗碗工洗盘的工作，本质上没有差异。这两种工作，都有其尊贵的价值，都应当值得尊重，也就是说从上帝的角度看，一切的职业都是恩赐。而休息日的来源，在《创世记》中提到，上帝在创造宇宙万物的过程中，开始了他自己的工作。天地万物都造齐了，到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日。这便是人类工作六天，休息天的来源。这种将神圣的创造和人类受造目的关联在一起的工作观，是其他宗教信仰从来没有的，它鼓励每个世间的人都要成为园丁，更好地维护和管理自己的家园，使土地更加繁荣，使后人能得益处。这也赋予了每个人无形的使命，让人活得有价值。而农耕文化是不存在工作日与休息日的概念的，强调的是“靠山吃山、靠水吃水”的遵从自然的农业文明，日出而作、日落而息、春耕秋收、夏长冬藏。

其实，不论我们是否信仰上帝，也不论我们的职业是什么，每一个人本身都有自己的使命，这个使命，并非是费尽一切手段满足私欲的意念，而是能做一个“有用的人”的朴素概念。基于人天生的使命感，绝大部分人都希望自己能实现梦想，有所成就。我们年轻的时候追求履历，中年时又会寻求财富和权力。但是不久年老时，甚至很多人都不需要到年老时就会发现，这一切，我们都无法控制，我们甚至都无法保障自己的健康，更无法掌握自己的年岁。即使实现了梦想，很快又被人遗忘。所有的努力、坚强与奋斗，都变得无足轻重。

人的思想复杂、敏感而脆弱，很多时候也会想只要活出自己的人生，完全不去在意别人的看法，但是这也很难，人是一个群体交流活动的生物，很难脱离外部依附的世界。一个人的成就与否，都需要他人的资源或帮助，我们的喜怒哀乐，都需要有人陪伴和分享。每个人都会想证明点什么，也会期待点什么，都不能完全做到毫无欲望的孤独终老。

所以，人生的价值，大部分是在职业和工作的过程中来体现，无论从事什么样的职业，既不应该被崇拜、被过分强调，也不应该被忽视。上帝既然让我们来到这世界，把我们放在什么样的位置，就是对我们每个人各自特别的恩赐，不要挥霍与浪费，放下心中的焦虑与不安，始终能以谦卑的姿态看待成功和无限的感恩。面对挫折，不要走向“极度的悠闲懒散和奴隶般地沉溺于工作”的极端，用自身的智慧安排好适当的工作与平衡的生活。

                                                         （何红艳）